Continuation:
According to philosophical sources, one of the important advantages of Islam over others is related to these areas.
Some authors approach the issue from a broader perspective and present the idea of three sources as follows:
heavenly book;
nature (surrounding world);
universal intellect.
As can be seen in this approach, the world of human thought and ideas is also taken into account.
Source used:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Ardı:
Fəlsəfə mənbələrinə görə, İslam dininin digərlərinə nəzərən mühüm üstünlüklərindən biri məhz qeyd olunan istiqamətlərlə bağlıdır.
Bəzi müəlliflər məsələyə daha geniş rakursdan yanaşaraq üç mənbə ideyasını aşağıdakı kimi təqdim edir:
səmavi kitab;
təbiət (ətraf aləm);
universal əql.
Bu yanaşmada göründüyü kimi həm də insanın düşüncə, ideya dünyası nəzərə alınır.
İstifadə olunmuş mənbə:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Continuation:
According to philosophical researchers, it is considered acceptable:
- the reading of the third book, that is, nature, the world around;
- study of cosmic intelligence;
- realization of opportunities to use space intelligence
within the Islamic worldview.
However, at the same time, there are conflicting views on these issues. This line, which is mainly developed in Sufism, is sometimes considered as alien value.
Source used:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Ardı:
Fəlsəfə tədqiqatçılarına görə:
- üçüncü kitabın, yəni təbitəin, atraf aləmin oxunması;
- kosmik zəkanın öyrənilməsi;
- kosmik zəkadan istifadə imkanlarının reallaşdırılması
İslami dünyagörüşü çərçivəsində məqbul sayılır.
Lakin, eyni zamanda bu məsələlərə ziddiyyətli münasibətin mövcud olmasına da rast gəlinir. Əsasən sufilikdə inkişaf etdirilən bu xətt bəzən yad bir dəyər kimi qiymətləndirilir.
İstifadə olunmuş mənbə:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Continuation:
Thus, history and nature are distinguished as two other sources of knowledge besides the spiritual world of man.
It is noted that if these two sources of knowledge are studied, the spirit and vitality of Islamic teaching will become clear.
From this, it is clear that when speak about human soul, inner experience, it means divine revelation. That is, according to Sufi philosophy, man sees himself in the context of a divine source.
Source used:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Ardı:
Beləliklə, insanın mənəvi dünyasından başqa digər iki bilik mənbəyi kimi isə tarix və təbiət fərqləndirilir.
Qeyd olunur ki, məhz, bu iki bilik mənbəyi tədqiq edilərsə, İslam təliminin ruhu və canlılığı aydın təzahür edər.
Buradan belə məlum olur ki, insan ruhu, batini təcrübə deyəndə, həm də ilahi vəhy nəzərdə tutulur. Yəni, təsəvvüf fəlsəfəsinə görə insanın özünə ilahi mənbə kontekstində baxılır.
İstifadə olunmuş mənbə:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Continuation:
Muhammad Iqbali can be mentioned as one of the thinkers who evaluated the issue from this perspective, in terms of the need for the unity of that essence and form.
The thinker focuses on the philosophy of Sufism considers the spiritual world of man to be very important. From this point of view, he considers others, for example, the surrounding world, the historical realities as an additional consideration for him.
According to philosophical thinkers, Sufism seeks to understand the meaning of the unity of inner experience governed by the Qur'an.
Source used:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Ardı:
Məsələyə bu prizmadan, yəni mahiyyət və formanın vəhdətinin zəruriliyi baxımından qiymət verən mütəfəkkirlərdən biri kimi Məhəmməd İqbalı qeyd etmək olar.
Mütəfəkkir əsas diqqəti təsəvvüf fəlsəfəsinə yönəldərək insanın mənəvi aləmini çox vacib hesab edir. Bu baxımdan digərlərini, məsələn ətraf aləmi, tarixi gerçəklikləri onun üçün əlavə vəsait hesab edir.
Fəlsəfi fikir təhlilçilərinə görə, sufizmdə Qurani-Şərifin bəyan etdiyi daxili təcrübənin vəhdətinin mənası başa düşülməyə çalışılır.
İstifadə olunmuş mənbə:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Continuation:
The reasons for this contrast between content and form are as follows:
- Imperfect understanding of the ideological basis underlying the behavior;
- Weak logical approach to the essence of the value system;
- Weak or superficial ideological dialogue, cultural integration between the two poles;
- Indifference to serious changes at both individual and public levels, etc.
Thus, the solution to the crisis of the East and the West is to form the right attitude to the sources of the essence of the Absolute Truth.
Source used:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
Ardı:
Məzmun və forma arasındakı həmin təzadın səbəbi kimi aşağıdakıları göstərmək olar:
- Davranışların əsasında duran ideoloji bazanın naqis dərk edilməsi;
- Dəyərlər sisteminin mahiyyətinə məntiqli yanaşmanın zəif olması;
- Sözügedən iki qütb arasında idealoji dialoqun, mədəni inteqrasiyanın zəif, yaxud səthi olması;
- Həm fərdi, həm də ictimai səviyyələrdə ciddi dəyişimlərə həvəssiszlik və s.
Beləliklə, Şərqin və Qərbin düşdükləri bu böhran vəziyyətindən qurtulmağının həlli yolu məhz Mütləq Həqiqətin mahiyyətinin mənbələrinə düzgün münasibətin formalaşmasındadır.
İstifadə olunmuş mənbə:
https://az.wikipedia.org/wiki/H%C9%99qiq%C9%99t
