Thursday, October 28, 2021

A339.2

 Continuation:

Kant believes that the expression of genius can be attributed only to art, to the artist.

According to the philosopher, only through geniuses are born higher, magnificent aesthetic ideas. Even the thinker argues that genius is impossible in science.

The main argument of the philosopher in this regard is that although it is possible to study and teach science, but it is impossible to learn or teach true mastery.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A339.1

 Ardı:

Kant hesab edir ki, dahilik ifadəsini yalnız sənətə, sənətkara aid etmək olar.

Filosofa görə yalnız dahilərin vasitəsilə ali, möhtəşəm estetik ideyalar doğulur, meydana gəlir. Hətta mütəfəkkir belə bir fikri irəli sürür ki, elmdə də dahilik mümkün deyil.

Filosofun bununla bağlı başlıca arqumenti ondan ibarətdir ki, alimliyi öyrənmək və öyrətmək mümkün olsa da əsl sənətkarlığı nə öyrənmək, nə də öyrətmək mümkündür.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A338.2

 Continuation:

The philosopher believes that the product of the artist's imagination and thinking is completely subjective. That is, the fantasies of the imagination are endless and depend on the approaches of the author.

Thus, even the most bizarre image in the artist's imagination can have a beautiful content. The author can create great thinking opportunities for his mind there. In this sense, works of art are expressed in the language of aesthetic ideas.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A338.1

 Ardı:

Filosof hesab edir ki, sənətkarın təxəyyülü, düşüncəsinin məhsulu tamamilə subyektivdir. Yəni, təxəyyülün fantaziyaları sonsuzdur və müəllifin yanaşmalarından asılıdır. 

Belə ki, sənətkarın təxəyyülündə yer alan hətta ən əcaib bir obraz da gözəl məzmun daşıya bilər. Müəllif orada öz ağlı üçün böyük düşüncə imkanları yarada bilər. Bu mənada bədii əsərlər məhz estetik ideyaların dili ilə ifadə olunurlar.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


Sunday, October 24, 2021

A337.2

 Continuation:

The artist's imagination is very colorful. Although it is difficult to express these fantasies in terms of thought, they are entirely in harmony with the nature of thought.

If this were not the case, that is, if the human imagination did not agree with thinking in general, it would inevitably lead to illogicality. In other words, the imagination was a collection of scattered images and would not result in any logical conclusion.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A337.1

 Ardı:

Sənətkarın təxəyyülü, fantaziyası çox rəngarəngdir. Bu fantaziyaları düşüncənin anlayışları ilə ifadə etmək çətin olsa da onlar bütünlükdə təfəkkürün təbiəti ilə uzlaşırlar.

Əgər belə olmasa idi, yəni insan təxəyyülü ümumi şəkildə təfəkkürlə uzlaşmasaydı, bu, birmənalı şəkildə məntiqsizliyə gətirib çıxarırdı. Başqa sözlə,  təxəyyül dağınıq obrazlar məcmusu olub heç bir məntiqi nəticə ilə sonuclanmazdı.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


Wednesday, October 13, 2021

A336.2

 Continuation:

According to Kant's teachings, the art is different from arts that create a good mood like decorating the table, entertainment, and so on.. These are just for fun. Art, on the other hand, touches on deeper thoughts and delights by giving more meaningful aesthetic ideas.

Scientists and researchers work with precise, narrow-minded knowledge tools, while artists work with relatively ambiguous aesthetic ideas. The philosopher notes that the spiritual forces of the artist come to life thanks to seeing the expediency of the world.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A336.1

 Ardı:

Kantın təlimlərinə görə, incəsənət süfrə bəzəmək, əyləncə və s. kimi xoş əhval ruhiyyə yaradan sənətlərdən fərqlidir. Adı çəkilənlər yalnız həzz, ləzzət vermək üçündür. İncəsənət isə daha dərin düşüncələrə toxunur, daha çoxanlamlı estetik ideyalar verməklə həzz oyadır.

Elm adamları, tədqiqatçılar dəqiq, dar mənalı bilik alətlərilə, sənətkarlar isə nisbətən çoxanlamlı estetik ideyalarla işləyirlər. Filosof qeyd edir ki, sənətkarın mənəvi qüvvələri dünyanın məqsədəuyğunluqlarını görmək sayəsində canlanır.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


Monday, October 11, 2021

A335.2

 Continuation:

Kant draws interesting conclusions about art from the ideas about beauty. According to researchers, these thoughts also helped to understand a number of medieval ideas.

When we look at Kant's teachings on art, we see that according to the philosopher, art differs from other directions.

For example, carpentry products are purposefully made and serve a specific purpose. The artistic design of art works is formed in a way that has no specific purpose.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A335.1

 Ardı:

Kant gözəllik barədə sözügedən ideyalarından incəsənətə dair maraqlı nəticələrə gəlir. Tədqiqatçılara görə, bu düşüncələr bir sıra orta əsr ideyalarının dərk olunmasına da kömək etmişdir. 

Kantın incəsənət haqqında təlimlərinə nəzər saldıqda görürük ki, filosofa görə incəsənət digər sənət istiqamətlərindən fərqlənir. Məsələn, dülgərliklə ərsəyə gələn məhsullar məqsədəuyğun şəkildə hazırlanır və konkret niyyətə xidmət edir. İncəsənət əsərlərinin bədii tərtibatı isə konkret məqsədi olmayan tərzdə təşəkkül tapır.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


Sunday, October 3, 2021

A334.2

 Continuation:

The views of the Königsberg philosopher (Kant) on the ambiguity of aesthetic ideas and art occupy an important place in his philosophical views.

Concluding from the features of beauty, the philosopher states that the aesthetic feeling (artistic image, content) evoked by a work of art as an example of beauty is an idea that does not in itself express any concrete thought. However, it evokes many other thoughts in the form of a chain derivative. In this case, that aesthetic feeling does not fit into any concept or explanation. Because the activity that beauty awakens in the spiritual forces is not aimed at a specific goal, and it does not limited to that goal.

Source used:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant


A334.1

 Ardı:

Könisberqli filosofun (Kantın) estetik ideyanın, incəsənətin çoxmənalılığı haqqında fikirləri onun fəlsəfi görüşlərində mühüm yer tutur.

Filosof gözəlliyin xüsusiyyətlərindən nəticə çıxardaraq bildirir ki, gözəlliyin bir nümunəsi kimi hansısa incəsənət əsərinin oyatdığı estetik duyğu (bədii obraz, məzmun) elə ideyadır ki, özü-özlüyündə heç bir konkret düşüncə demir. Lakin, zəncirvari törəmə qaydasında digər çoxlu düşüncələri oyadır. Bu zaman həmin estetik duyğu heç bir anlayışa, izaha sığmır. Çünki, gözəlliyin mənəvi qüvvələrdə oyatdığı aktivlik konkret bir məqsədə yönəlmir ki, həmin məqsədin çərçivəsilə məhdudlaşsın.

İstifadə olunmuş mənbə:

https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mmanuel_Kant