A553.2

Continuation:

Nasreddin Tusi said:

"Courage" consists of eleven things:

mastery of the soul;

bravery;

generosity;

fortitude;

gentleness;

self-control;

audacity;

endurance;

modesty;

zeal;

emotion.

Source used: nkpi.az

A553.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

“Şücaət” on bir şeydən ibarətdir:

nəfsin ağayanalığı;

qoçaqlıq;

alicənablıq;

mətanət;

helm;

nəfsin təmkinliyi;

hünər;

dözümlülük;

təvazökarlıq;

qeyrət;

riqqət.

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A552.2

Continuation:

Nasreddin Tusi said:

The beauty of the mind is said to be that whatever the truth is in a debate, research, or discovery, it should be preserved in that limit and in that quantity, neither internal possibility nor external influence should be allowed.

It is said to memory that the concepts (copies) summarized and condensed through the mind, imagination, thinking or imagination are well preserved and can be well remembered.

Wit is said to be able to easily recall and say the concepts that have been understood and memorized at any time.

Source used: nkpi.az

A552.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

Ağıl gözəlliyi ona deyilir ki, istər mübahisə, istər tədqiqat, istərsə kəşfdə həqiqət necədirsə, həmin hədd və həmin kəmiyyətdə qorunub saxlanılsın, nə daxili ehtimala, nə də xarici təsirə yol verilməsin.

Hafizə ona deyilir ki, ağıl, təsəvvür, təfəkkür və ya təxəyyül vasitəsilə ümumiləşdirilib yığcamlaşdırılmış anlayışlar (surətlər) yaxşı mühafizə edilib, yaxşı yadda saxlanıla bilsin.

Hazırcavablıq ona deyilir ki, dərk edilmiş və yadda saxlanılmış anlayışlar istənilən vaxt asanlıqla xatırlanıb deyilə bilinsin.

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A551.2

Continuation:

Nasreddin Tusi said:

The speed of understanding is called so that the soul is directed only towards the things to be learned, and there is no need for such "vile things" as "stopping" in mastering.

The speed of the mind is said to be that the talent of the soul is directed to any goal without suffering and anxiety, without giving way to hesitation.

Ease of learning is said to increase the effort on the self's theoretical attention, so that it is focused only on the required issue without looking at any obstacles, and not on the various memories, in general, related to itself.

Source used: nkpi.az

A551.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

Dərk sürəti ona deyilir ki, nəfs yalnız öyrəniləsi şeylərə doğru yönəldilsin, mənimsəmədə “dayanmaq”, “duruxmaq” kimi “rəzilətlərə” ehtiyac qalmasın.

Zehin sürəti ona deyilir ki, nəfsin istedadı iztirab və təşviş keçirmədən, tərəddüdə yol vermədən istənilən məqsədə yönəldilmiş olsun.

Öyrənmə asanlığı (diqqət) ona deyilir ki, nəfs nəzəri diqqəti üzərində səyi artırsın, o, müxtəlif xatirələr, ümumiyyətlə, özünə aid olan məsələlərlə deyil, heç bir maneəyə baxmadan yalnız tələb edilən məsələyə yönəldilmiş olsun.

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A550.2

Continuation:

Nasreddin Tusi said:

Temperament is an innate quality that forces the soul to act easily without the need for reason or thought.

There are seven types of wisdom: the first is intelligence; the second is the speed of perception; third is clarity of mind; the fourth is ease of learning (attention); the fifth is beauty of mind; sixth memory; the seventh is wit.

Intelligence is to be able to choose what is needed from among many events and characteristics at first glance, immediately, instantaneously (with lightning speed), and easily draw the right conclusion.

Source used: nkpi.az

A550.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

Xasiyyət ağıl və düşüncəyə ehtiyac olmadan, nəfsi asanlıqla fəaliyyət göstərməyə məcbur edən fitri xüsusiyyətdir.

Hikmətin yeddi növü var: birincisi zəka; ikincisi dərk sürəti; üçüncüsü zehin aydınlığı; dördüncüsü öyrənmə asanlığı (diqqət); beşincisi ağıl gözəlliyi; altıncısı hafizə; yeddincisi hazırcavablıq.

Zəka odur ki, çoxlu hadisə və xüsusiyyətlər içərisindən ilk baxışda, dərhal, ani surətdə (şimşək sürəti ilə) özünə lazım olanı seçsin, asanlıqla düzgün nəticə çıxara bilsin.

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A549.2

Continuation:

Nasreddin Tusi used to say:

They eat food not for pleasure, but for health.

Clothes are necessary to protect from heat and cold, and to cover places; it is possible to dress better in order not to be exposed to the body of others, not to be ridiculed.

While the material state has the fear of burning, sinking, overturning of inscriptions, being exposed to the tension of numbers, and being robbed and stolen, wisdom, which is the spiritual (real) state, does not have the fear of being spent, confiscated, the descent of calamities, and the wrath of the elements.

Source used: nkpi.az

A549.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

Xörəyi kef üçün deyil, səhhət üçün yeyərlər.

Paltar isti və soyuqdan qorunmaq, eyib yerləri örtmək üçün lazımdır; başqalarının tənəsinə məruz qalmamaq, məsxərəyə qoyulmamaq xatirinə daha yaxşı geyinmək olar.

Maddi dövlətin yanmaq, batmaq, yazıların çevrilişi, ədədlərin gərdişinə məruz qalmaq, qarət edilib oğurlanmaq qorxusu olduğu halda, mənəvi (əsl) dövlət olan hikmətin xərclənməkdən, müsadirə edilməkdən, bəlaların enməsindən, ünsürlərin hiddətlənməsindən qorxusu olmaz.

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A548.2

Continuation:

Nasreddin Tusi said:

The existence of the world is insignificant and worthless in the eyes of scientists. Scientists will not be worldly, because the end of worldliness is not in sight. When a person achieves one dream, he falls in love with another dream... I die peacefully, because I have dedicated my life to good, to the good of my people, to the good of science... Consider a life not dedicated to good to be wasted...

My son, don't cry, be wise, understand life... The sentence "Return to your Creator" has been given... The day has come when the material human garment, which has been repeatedly kneaded, carefully made and entrusted to you from the first moment, is taken back... When the deadline comes, his one the moment cannot be too late... The judgment today is the judgment of Allah, who is the most powerful and the only one...

Source used: nkpi.az

A548.1

Ardı:

Nəsrəddin Tusi deyirdi:

Dünyanın var-yoxu elm adamlarının gözündə əhəmiyyətsiz və dəyərsizdir. Elm adamları dünyagir olmazlar, çünki dünyagirliyin sonu görünməz. İnsan bir arzuya çatdımı, başqa arzu eşqinə düşər... Mən rahat ölürəm, çünki ömrümü xeyrə, xalqımın xeyrinə, elmin xeyrinə həsr etmişəm.... Xeyrə həsr edilməmiş həyatı hədərə getmiş hesab et...

Oğlum, ağlama, müdrik ol, həyatı dərk et... “Öz Yaradanının yanına qayıt” hökmü verilib... İlk andan dönə-dönə yoğrulmuş, diqqətlə düzəldilmiş və əmanət verilmiş maddi insan libası geri alınan gün yetişib... Əcəl çatdıqda onun bir an belə geci-tezi ola bilməz... Bu gün hökm hamıdan qüdrətli və tək olan Allahın hökmüdür...

İstifadə olunmuş mənbə: nkpi.az

A547.2

Continuation:

Aristotle said:

He who has many friends has no friends.

Some gather as if they will live forever, while others scatter as if they are going to die now.

Why does a father love his son more than a son loves his father? Because the son is his creation. Everyone tends to their own creation.

Oddities become interesting: this can be seen in the fact that those who tell stories, for the sake of pleasure, put five on one.

Source used: aztc.gov.az

A547.1

Ardı:

Aristotel deyirdi:

Dostu çox olanın dostu yoxdur.

Bəziləri sanki əbədi yaşayacaqlarmış kimi elə hey yığır, digərləri isə elə indi öləcəklərmiş kimi dağıdır.

Nəyə görə ata oğulu daha çox sevir, nəinki oğul atanı? Çünki oğul onun əsəridir. Hər kəs öz yaratdığına meyilli olur.

Qəribəliklər maraqlı olur: bunu xoş olsun deyə nə isə nağıl edənlərin birinin üstünə beşini qoymasından görmək olar.

İstifadə olunmuş mənbə: aztc.gov.az və kayzen.az

A546.2

Continuation:

Aristotle said:

Someone who choked Aristotle with his idle talk asked him: "Didn't I tire you?" Aristotle answered: "No, I wasn't listening."

Courage in a man is power, courage in a woman is obedience.

The known are unknown to many.

To love is better than to be loved: yet men, being ambitious, prefer to be loved rather than to love themselves. To them, being cute means some advantage.​

Source used: aztc.gov.az

A546.1

Ardı:

Aristotel deyirdi:

Boş söhbətləriylə Aristoteli boğaza yığan biri ondan soruşur: “Sizi yormadım?”, Aristotel cavab verir: “Yox, mən qulaq asmırdım”.

Kişidə mərdlik hakimiyyət, qadında mərdlik itaətdir.

Məlumlar çoxlarına naməlumdur.

Sevmək, sevilməkdən yaxşıdır: bununla belə insanlar şöhrətpərəst olduqlarından özləri sevmək əvəzinə sevilməyi üstün tuturlar. Onlara görə sevimli olmaq hansısa üstünlük deməkdir.

İstifadə olunmuş mənbə: aztc.gov.az və kayzen.az

A545.2

Continuation:

Aristotle said:

The flowering period of the body is between 30-35 years, and the flowering period of the soul is approximately 49 years.

They harm both enemies and friends, because it is easy to offend the former, and it is pleasant to offend the latter.

Those who buy power with money are used to extracting money from it.

They say to Aristotle that someone cursed him from afar, and he replied that he should beat me from afar.

Source used: aztc.gov.az

A545.1

Ardı:

Aristotel deyirdi:

Bədənin çiçəklənmə dövrü 30-35 yaş arası, ruhun çiçəklənmə dövrü isə təqribən 49 yaşdır.

Həm düşmənlərin, həm də dostların xətrinə dəyirlər, çünki birinciləri incitmək asan, ikinciləri incitmək isə xoşdur.

Hakimiyyəti pulla alanlar ondan pul çıxarmağa vərdiş edirlər.

Aristotelə deyirlər ki, kimsə onu uzaqdan uzağa söyüb, o isə cavabında deyir ki, uzaqdan uzağa o qoy məni lap döysün.

İstifadə olunmuş mənbə: aztc.gov.az və kayzen.az