Economic system in Islam (7)

Continuation

The author notes that:

The Democratic Socialist system prevails in China, Russia, Yugoslavia.

This system allows, but limits the possession of people.

The government assumes the ownership and administration of the bulk of the country's wealth and industries.

In other words, individuals will not be allowed to have more than they barely need, while the government manages, develops, secures, and maintains every aspect in the society.

This is obviously not healthy, because it will deny people the initiative, responsibility and the imaginative power, and self interest.

Indeed, Russia and other Socialist countries wondered at first about the impracticability of their ideas, and thought the reason to be the precipitates of Capitalism.

But when fifty years have lapsed and their dilemma has not changed, they implicitly realized the wrong concepts assumed.

Hence they introduced remarkable changes and alterations in the system to the extent that China accuses Russia to be deviating to the capitalist line.

Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (6)

Ardı

Amerika Birləşmiş Ştatları, İngiltərə, Fransa və s. kimi ölkələr Demokratik Kapitalizm sisteminə malikdirlər.

Qeyd etmək lazımdır ki, sözügedən sistemin bəlası ondan ibarətdir ki, özünün çoxlu:

§  dəyərlərindən;

§  ideallarından;

§  və qanunlarından

geri çəkilməyə məhkum olmuşdur.

Burada milli sağlamlıq sistemi, ödənişsiz təhsil və s. kimi sosialist xarakterli tədbirlərdən məhrumiyyətin acısını duymaq heç də heyrətləndirici deyildir.

Nə vaxtsa Fransa və İngiltərənin sosial ölkəyə çevrilmək tələbləri ilə rastlaşmaq təccüblü olmayacaq!

Bu ölkələrdəki demokratik dəyərlər sosial ədalətə nail olunmasına və bütövlükdə cəmiyyətin mövqeyinin əks olunmasına çağırır.

Burada bütün insanların cəmiyyətdə həqiqi təmsilçiliyi və hansısa sektor qurban verilmədən maraqlarının qorunması məslələrində uğursuzluqlar mövcuddur.

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur

Economic system in Islam (6)

Continuation

The Democratic Capitalist system is followed by countries like America, England, France, etc.

It is needless to say that the evils of this system has made its advocates retreat from many of its:

§  values;

§  ideals;

§  and laws.

It is not astonishing to hear cries of socialist measures, such as national health service, free education etc.

It is then not surprising at all to find France and England claiming to be Socialist countries!

The Democratic values in these countries have been challenged to whether they actually achieve social justice, and reflect the society's opinion as a whole.

It actually fails the test of securing true representation of all people and protect their interests without some sector being victimized.

 Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (5)

Ardı

Mülkiyyət konsepsiyasına baxsaq görürük ki:

-      Kapitalizm özəl mülkiyyət üzərinə təmərküzləşibdir;

-      Sosializmdə kollektiv mülkiyyət elan edilir;

-      İslam isə fərdlərin və cəmiyyətin maraqlarını səlis şəkildə tarazlaşdırır.

İslam unikal və müstəqil sistemə malikdir ki, bu barədə zamanında bəhs olunacaqdır.

Bu tədqiqat işinin əsas məqsədi başlıqda qeyd olunduğu kimi mövcud iqtisadi sistemləri müqayisə etməkdən ibarətdir.

Müqayisə doktorluq səviyyəsinə əsaslanır. 

Aşağıdakı sistemlər sonrakı ardıcıllıqda tədqiq olunacaqdır:

-      Demokratik Kapitalist Sistemi.

-      Demokratik Sosialist Sistemi.

-      Kommunist Sistemi.

-      İslam Sistemi.

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur

Economic system in Islam (5)

Continuation

If we took the concept of possession, we find that:

-      Capitalism is centred about private ownership;

-      Socialism proclaims collective ownership;

-      While Islam neatly balances the interests of individuals and society.

Islam has its unique and independent system which shall be dealt with in time.

The main purpose of the article is to compare the existing economic systems as it is defined by the title.

The comparison is based on doctrinal grounds.

The following systems shall be examined in sequence:

-      The Democratic Capitalist System.

-      The Democratic Socialist System.

-      The Communist System.

-      The Islamic System.

Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (4)

Ardı

Aşağıdakı məqamlar təqdim olunan məsələnin müqəddiməsi kimi hesab olunmalıdır.

Bu, iki konsepsiyanı fərqləndirmək üçün çox vacibdir:

o   iqtisadi sistem

o   iqtisad elmi

İqtisadi system milli sərvətin təmin olunması və qorunması, eləcə də insanlar arasında ədalətin bərqərar olması üçün ideologiya tərəfindən diktə olunan ən uğurlu yolların tapılması ilə məşğul olur.

İqtisad elmi isə iqtisadi əməliyyatları və transaksiyaları ədalətli və ya ədalətsiz tərzdə tənzimləyən təbii qanunları ehtiva edir.

Məsələn, “təklif və tələb” qanunlarını götürə bilərik.

Müşahidələrə görə, müəyyən bir əmtəəyə tələb artanda onun bazar qiyməti də artacaqdır.

Sonra qiymətin qalxması tələbə təsir edəcək, nəticədə yenidən qiymət azalacaqdır.

Bu, ekonomiks elminin məşhur qanunudur ki, cəmiyyətdə hökmran olan iqtisadi sistemdən asılı olmayaraq hər bir iqtisadi əməliyyatda müşahidə oluna bilər.

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur

Economic system in Islam (4)

Continuation

The following points should be considered as a prelude to the discussion.

It is of utmost importance to differentiate between two concepts:

o   economic system

o   economic science.

The economic system, deals with the best ways dictated by an ideology, to provide and safeguard national welfare and justice among people.

The economic science is concerned with natural laws which govern economic operations and transactions, independent of justice.

For instance, take the laws of "supply and demand."

It is observed that when demand on particular goods is increased, its price will increase accordingly.

Then the rise in the price will affect the demand which contributes to the price decrease.

This is a well known law in the science of economics which can be applied or observed in any economic operation, irrespective of the economic system prevailing in the society.

Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (3)

Ardı

Bu, amansız ideologiya mübarizəsində özlərinin kimliyini qorumaq üçün Müsəlmanlara kiçik bir köməkdir.

Bu, istər Müsəlman, istərsə də qeyri-Müsəlmanlar tərəfindən mühakimə olunmamışdan öncə İslamın tanınmaq hüququdur.

Müəllif qeyd edir ki:

Bu kitabçalar seriyasında müxtəsər və aydın tərzdə bir sıra İslami mövzular əhatə olunmuşdur.

Burada məqsəd gənc Müsəlmanların təməl İslami konsepsiyalarla tanış olmaq ehtiyacını qarşılamaqdır.

Bu qısa materialların yazarları müasir tendensiyaları mükəmməl anlayan gənc insanlardır.

Onlar bu nəticə ilə razıdırlar ki, Müsəlman gəncliyi baxımsızlıqla üzləşmiş  və zülmə məruz qalmışdır.

Onlara görə, gənc Müsəlmanlar ya əcdadlarının cəhaləti, ya da qeyri-İslami mənbələrin yanlış məlumatları səbəbindən İslami bilik mənbələrindən uzaq düşmüşlər.

Səmimiyyətlə inanırıq ki, Müsəlman gəncliyi İslam reallıqları ilə tanış olmaq imkanı əldə edərsə, ona qovuşacaq, bizim tək ondan heç zaman qopmayacaqdır.

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur

Economic system in Islam (3)

Continuation

It is a small aid Muslims in retaining their identity in this wild struggle of ideologies.

It is the right of Islam to be known, before being judged, whether by Muslims or non-Muslims.

Author notes that:

This series of booklets will cover some popular Islamic topics, in a short and lucid style.

The aim is to meet the need of young Muslims who want to know the basic Islamic concepts.

The writers of these short surveys are young people who understand very well present trends.

They convinced that Muslim youth have been neglected and wronged.

They feel that young Muslims were kept aloof from the sources of Islamic knowledge either by their fathers' ignorance or by receiving distorted information from non-Islamic sources.

We sincerely believe that if the Muslim youth have the opportunity to have a glimpse of the realities of Islam, they would stick to it, and never part from it, as was the case with us.

Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (2)

Ardı

Bu tədqiqat işinin mövzusu İslamda iqtisadi sistemdir.

Müəllif qeyd edir ki:

Buradakı ideyalar Qərb təhsili alan Müsəlmanların bəzilərində heyrətə səbəb ola bilər.

Onlar belə düşünürlər ki, din yalnız Allahla insan arasında münasibətdən ibarətdir.

Onlar deyirlər ki, dinin cəmiyyət ilə, onun rifahı və təşkilatları ilə edəcəyi bir şey yoxdur.

Sanki, bu dünya Sezarın səltənətidir, Allahın səltənəti isə təkcə o dünyadır.

İslam birmənalı şəkildə bu yad ideyaları rədd edir və hökm edir ki:

-      hər iki dünya yalnız Allaha məxsusdur;

-      bu, həqiqi səadətə aparan Səmavi nurdur.

Müəllif belə davam edir ki:

Bu kitabçalar seriyası çiyinlərimizə düşən cavabdehliyimizi yüngülləşdirmək üçün gördüyümüz kiçik bir işdir.

Bu, Müsəlmanların oyanışı üçün kiçik bir töhfədir...

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur

Economic system in Islam (2)

Continuation

The topic of this paper is the economic system in Islam.

The author notes that:

These ideas might cause astonishment among some Muslims who received Western style education.

They are taught that religion is a mere relation between God and man.

They are told that religion has nothing to do with society, its welfare and organization.

This world is Caesar's Kingdom, while God's Kingdom is the next world.

Islam firmly rejects these foreign ideas, and dictates that:

-      both worlds are belonging to God alone;

-      it is the Heavenly light which truly guides towards prosperity.

Author continues that:

This series of booklets is a humble work, which we seek through it discharging the big responsibility resting on our shoulders.

It is a small contribution towards the awakening of Muslims…

Used from paper of Abdul Husain Muhammad

İslamda iqtisadi sistem (1)

Müəllif sözönü olaraq qeyd edir ki:

Bütün dünyada İslam ədəbiyyatına mühüm ehtiyac hiss olunmaqdadır.

Müsəlman kimi doğulan çoxundan hansı dinə riayət etmələri barədə soruşulanda tərəddüdlə müsəlmançılıq deyə cavab verirlər.

Bir çoxları isə öz mənsubiyyətlərini inkar edərək, ya da gizlədərək mütərəqqi “ateist” olmağa üstünlük verir ki, bu da indi dəbə çevrilmişdir.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu utancverici vəziyyət cəhalətin nəticəsidir.

Bu, İslami ideyalar, konsepsiyalar və fəlsəfə haqqında qorxulu cəhalətin mövcudluğundan xəbər verir.

Tarixin gedişatında əzəmətli rola malik olmuş Müsəlmanları hazırda üzdə olan Müsəlmanlarla müqayisə edən hər kəs heyrət içində qalır.

Bu göstərir ki, Müsəlmanlar hər sahədə - astronomiya, cəbr, həndəsə, kimya, optika, tibb və digər istiqamətlərdə çox böyük nailiyyətlər nümayiş etdirmişlər.

Həmçinin fərdi və təşkilati sahələr də onlardan tam bəhrələnərək:

o   dövlətçilik formaları təsbit olunmuş;

o   sərvət müvafiqcəsinə və ədalətlə bölüşdürülmüş;

o   hüquqlar müdafiə olunmuş və s.

Əbdül Hüseyn Məhəmmədin tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur