Ardı
Müəllif İslam
iqtisadi sistemi barədə belə davam edir:
Əməkçilər öz
əməklərinin sahibləridir.
Məsələn, mədənlər
kapitalistlərə deyil, əməkçilərə məxsus olmalıdır.
Təbii ehtiyatlar
hən hansı fərdin mülkiyyətində olmamalıdır.
Xammal sahibi isə,
qaydaların ikinci hissəsinə əsasən, onun istehsalından sonra sahibi hesab
olunur.
Bu, mülkiyyətin
davamlılığı fenomenidir.
Bu məqam İslam
iqtisadi sistemini Kapitalizm və Sosializmdən fərqləndirmək baxımından çox
önəmlidir.
Sonda müəllif yekun məqamları qeyd edir:
İslam iqtisadi
sistemi bütün yaşam üçün bütöv qaydalar toplusunun bir hissəsidir.
Müəllif qeyd edir
ki, sözügedən yanaşmanı daim düşünərək bu, incələnməli və təhlil olunmalıdır.
Vəhdət halında
olduqları üçün İslam iqtisadi sistemini İslamın digər bölmələrindən təcrid
etmək mümkün deyildir.
Əbdül Hüseyn Məhəmmədin
tədqiqat işindən istifadə olunmuşdur
No comments:
Post a Comment