Thursday, April 14, 2016

İslam iqtisadi sistemi: prinsiplərdən mikroqitisadi və makroiqtisadi sahələrə baxış (35)

Ardı
Müəlliflər yazır:
Nə üçün Yusif Peyğəmbər taxılın ehtiyata saxlanılmasını tövsiyə etdi?
Hətta, bu, daxili investisiyanın köhnəlmədən sonrakı sıfır dərəcəli gəlirliliyə malik forması olsa belə.
Nə üçün Yusif Peyğəmbər bunun xaricə müsbət gəlirlilik dərcəsi ilə borca verilməsini tövsiyə etmədi?
Beləcə də taxılın daxildə ehtiyata saxlanılması daha etibarlı hesab edildi.
Çox önəmli cəhət ondan ibarətdir ki, gələcək istehlak məqsədi ilə yığım qərarı səmərəli strategiya hesab olunmuşdur.
Bu ən ümumi yanaşmaya görə, yaşam-dövrü çərçivə sadəcə təsdiq edir ki, agentlər ardıcıl (sabit) məqsədlərə nail olmaqdan ötrü malik olduqları ən yaxşı məlumatlar sistemini istifadə edərək əlaqəli qərarlar qəbul edirlər.
Bu baxış yaşam-dövrü ənənədə öncəki məhdudlaşdırıcı modellərlə uzlaşmayan çoxlu sayda modelləri istisna etmir.
Buna sabit gəlir modelinin bəlli variantlarını və başqalarını misal göstərmək olar.

Əbdül Qafar İsmailin və Norazia Çi Ərşadın tədqiqat işindən

No comments:

Post a Comment