A371.1

 Ardı:

Konsepsiyaya görə, mövcudluğu zəruri olan varlığın bütün digər varlıqların iradəsindən asılı olmayaraq heç bir ilkin və sonrakı səbəbə ehtiyacı yoxdur. Beləliklə, bütün digər varlıqların, yəni mümkün varlıqların ilk və ali səbəbi olan zəruri varlıq ən ali yaradandır. 

Nəsrəddin Tusi bu konsepsiya ilə idealizimə yaxınlaşan filosoflardan olmuşdur. Burada zəruri varlıq deyildikdə məhz Allah başa düşülür. Daha çox mütərəqqi, İslam ilahiyyatçları ilə ortaq düşüncə tərzini irəli sürən Tusiyə görə varlığa tərif vermək mümkünsüzdür.

İstifadə olunmuş mənbə:

http://www.anl.az/down/meqale/palitra/2019/mart/01.htm