Social-economic development formula for society by Ali ibn Abutalib

Great thinker, heavenly scientist Ali (a) shows following conditions for social-economic development of society

 

Some materials has been used from Tebyan’s article

Əli ibn Əbutalibin cəmiyyət üçün sosial-iqtisadi inkişaf resepti

Böyük mütəfəkkir, səmavi alim Əli (ə) cəmiyyətin sosial-iqtisadi inkişafının aşağıdakı şərtlərini göstərir:

 

Materialda Tebyanın məqaləsindən istifadə olunmuşdur

Qlobal iqtisadi fəaliyyətin bazis dəyərləri

BMT-nin Manifestindən – Qlobal İqtisadi Etika: Qlobal biznes üçün nəticələr.

Basic values for global economic activity

From the Manifesto of United Nations - Global Economic Ethic: Consequences for Global Business.

BMT-nin Manifestindən – Qlobal İqtisadi Etika: Qlobal biznes üçün nəticələr

1-ci məqalədə yazılır:

Dayanıqlı iqtisadi fəaliyyətin ilkin sosial şərti olaraq etik məqsədi insanların layiqli şəkildə yaşaya bilmələrindən ötrü onların təməl ehtiyaclarının dayanıqlı əsasda təmin olunması üçün fundamental çərçivənin qurulmasından ibarətdir.  Bu səbəbdən bütün iqtisadi qərarlar zamanı ən ali məram ondan ibarət olmalıdır ki, bu fəaliyyət həmişə fərdlərin resurslarının və qabiliyyətlərinin formalaşmasına və inkişaf etməsinə xidmət etməlidir, hansı ki, fərdlərin həqiqi insani inkişafı və birlikdə xoşbəxt yaşamaları bundan asılıdır.

2-ci məqalədə yazılır:

İnsaniyyətin inkişafı yalnız fərdlərə qayğı və hörmət mədəniyyətindədir. Bütün insanların ləyaqəti və heysiyyəti - onların əməkdaşları, biznes tərəfdaşları, müştəriləri və digər maraqlı şəxsləri toxunulmazdır. İnsanla bu və ya digər fərdi qaydada, alçaldıcı ticarət və ya iş şəraiti vasitəsilə pis rəftar edilməməlidir. İstismar və sui-asılılıq, habelə şəxslərin əsassız ayrı-seçkilik halları insanlıq prinsiplərinə ziddir.

www.globaleconomicethic.org

From the Manifesto of United Nations - Global Economic Ethic: Consequences for Global Business

Article 1 writes:

The ethical goal of sustainable economic action, as well as its social prerequisite, is the creation of a fundamental framework for sustainably fulfilling human beings’ basic needs so that they can live in dignity. For that reason, in all economic decisions the uppermost precept should be that such actions always serve the formation and development of all the individual resources and capabilities that are needed for a truly human development of the individual and for living together happily.

Article 2 writes:

Humanity flourishes only in a culture of respect for the individual. The dignity and self-esteem of all human beings – be they superiors, co-workers, business partners, customers, or other interested persons – are inviolable. Never may human beings be treated badly, either through individual ways of conduct or through dishonorable trading or working conditions. The exploitation and the abuse of situations of dependence as well as the arbitrary discrimination of persons are irreconcilable with the principle of humanity.

www.globaleconomicethic.org

Özünə qarşı arzulamadığını başqasına etmə

Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Manifestindən – Qlobal İqtisadi Etika: Global biznes üçün nəticələr.

 4-cü məqalədə yazılır:

 Özünə qarşı arzulamadığını başqasına etmə

Minilliklər boyunca bütün dinlər, bəşəri adət-ənənələr tərəfindən qəbul olunan bu qarşılıqlı münasibətlər qaydası qarşılıqlı cavabdehliyi, həmrəyliyi, ədaləti, tolerantlığı və bütün insanlara qarşı hörməti təbliğ edir.
Bu münasbət və əxlaq qlobal iqtisadi idealın təməl sütunudur. Qızıl Qaydaya müvafiq olaraq qarşılıqlı mənfəət naminə rəqabətdə ədalət və əməkdaşlıq dayanıqlı əsasda inkişaf edən qlobal iqtisadiyyatın fundamental prinsipləridir.

What you do not wish done to yourself, do not do to others

From the Manifesto of United Nations - Global Economic Ethic: Consequences for Global Business.

Article 4 writes:

What you do not wish done to yourself, do not do to others.

This Golden Rule of reciprocity, which for thousands of years has been acknowledged in all religious and humanist traditions, promotes mutual responsibility, solidarity, fairness, tolerance, and respect for all persons involved.
Such attitudes or virtues are the basic pillars of a global economic ethos. Fairness in competition and cooperation for mutual benefit are fundamental principles of a sustainably developing global economy that is in conformity with the Golden Rule.

“Coherency”

Jim Collins, which we discussed about in previous article, opens the secret of sustainable success of economic subjects or companies. I consider that, this is one of the ethical sides of economic success. The author writes that, when he thinks about the companies that have achieved grandiose results, all the time one word is spinning in his head - sequence. Another definition was proposed by physics Professor RJ Peterson, - consistency (coherence). "How would one plus one, - he said, pausing for effect - four! In physics we call it "coherence" when one factor has a reinforcing effect on the other. Reading about the flywheel, he kept thinking about the principle of coherence. "

But how would you call it, the basic idea is the same: each element of the system has an impact on other elements of the system, and together they form a whole lot more powerful than the sum of individual parts. This is only possible thanks to the long-term consistency in the actions of a few generations. The only way you can achieve maximum results...

It all begins ... with a Level 5 leader, who acts naturally in the framework of the "concept of the flywheel." He is not interested in high-profile programs that demonstrate to everyone that he's the leader. He is interested in a peaceful, progressive process of the flywheel that delivers results! "

Jim Collins 'Good to Great'

“Koherentlik”

Haqqında əvvəlki yazıda bəhs etdiyimiz Cim Kollinz iqtisadi subyektin - şirkətin dayanıqlı müvəffəqiyyətinin sirrini açıqlayır. Hesab edirəm ki, bu, iqtisadi müvəffəqiyyətin mümüm əxlaqi tərəflərindən biridir. Müəllif yazır:

“Когда я думаю о компаниях, которые добились выдающихся результатов, у меня в голове все время крутится одно слово - последовательность. Другое определение было предложено профессором физики Р. Дж. Петерсоном, это согласованность (когерентность). «Сколько будет один плюс один, - спросил он и сделал паузу для большего эффекта, - четыре! В физике мы называем это «когерентность», когда один фактор оказывает усиливающее воздействие на другой. Читая о маховике, я все время думал о принципе когерентности.»

 

Но как бы вы это не называли, основная идея та же самая: каждый элемент системы оказывает воздействие на другие элементы системы, и вместе они образуют единое целое, намного более мощное, чем сумма отдельно взятых частей. Это возможно только благодаря долговременной последовательности в действиях нескольких поколений. Только так вы можете добиться максимальных результатов…

 

… Все начинается с руководителя 5 уровня, который естественным образом действует в рамках «концепции маховика». Он не заинтересован в громких программах, которые демонстрируют всем, что он Лидер. Он заинтересован в спокойном, последовательном процессе раскручивания маховика, что приносит конкретные Результаты!”

 

Джим Коллинз «От хорошего к великому»

Algorithm of happiness

The algorithm of the acquisition of happiness

To get something, first you must give something: time, love, support ... To get friends - I have to do a friendly attitude firstly. To make me smile, I must first give a smile. To shake hands with me - I should be the first to reach it. To be loved, I have to give this love to others. To become rich, I have to work hard. To be healthy, I need to give my body proper nutrition, sleep, rest, exercise.

To be happy, you need to work hard in all areas of life.

After all, happiness does not include one thing. To be happy, it is to be successful in all areas of our life: love, work, friendship, family, health ... Give the people what can and what do want to get: respect, a kind word, a compliment, support, care, and all anything that will bring joy and happiness to you most. And only then can you say that you are truly happy!

 

www.hopesite.info

Алгоритм счастья

Алгоритм приобретения счастья

Чтобы что-то получить, нужно сначала что-то отдать: время, любовь, поддержку… Чтобы со мной начали дружить – я должен первым подарить дружелюбное отношение. Чтобы мне улыбнулись, я должен первым подарить улыбку. Чтобы мне пожали руку – я должен первым протянуть ее. Чтобы стать любимым, я должен подарить эту любовь другим. Чтобы стать богатым, я должен много работать. Чтобы стать здоровым, мне нужно давать своему организму правильное питание, сон, отдых, физические упражнения.

Чтобы стать счастливым, нужно много трудиться во всех сферах нашей жизни.

Ведь счастье не включает в себя что-то одно. Быть счастливым, это значит иметь успех во всех сферах нашей жизни: любви, работе, дружбе, семье, здоровье… Дари людям то, что можешь и хочешь, чтобы дарили тебе: уважительное отношение, доброе слово, комплимент, поддержку, заботу; все что угодно, что принесет радость и счастье тебе самому. И вот только тогда, ты сможешь сказать, что ты по-настоящему счастлив!

 

www.hopesite.info

Self-understanding

The prosperous society is in need of satisfaction and consent of individuals.

Satisfaction of individuals is in need of their truly happiness.

Truly happiness is in need of spiritual wealth and financial independence.

Financial independence comes from realized economic resources.

Realization of economic resources depends on individual’s ability.

For individual’s ability knowledge is necessary.

Knowledge needs to learn.

Learning is transforming of all unknowns to knowns that sense contacts with.

Learning is transforming of all unknowns to knowns that sense contacts with.

The closest and biggest unknown that sense contacts is human.

Human is high-inscription that is unknown for him.

Self-understanding is inevitable for far unknowns – for understanding of surrounding universe.

So, truly happiness begins from self-understanding.

As Hz. Movlana says:

“Human is great, and all things written inside. But, darknesses and veils do not allow him to read that science. These darknesses and veils are different secular pursuits, different enactment in the secular works and the infinite secular desires of the heart”

Özünüdərk

Firavan cəmiyyətdən ötrü fərdlərin məmnunluğu, razılığı gərəkdir.

Fərdlərin məmnunluğundan ötrü onların həqiqi  xoşbəxtliyi gərəkdir.

Həqiqi xoşbəxtlik mənəvi zənginlik və maddi müstəqillik istər.

Maddi müstəqillik reallaşdırıla bilən iqtisadi resurslara bağlıdır.

İqtisadi resursların realizasiyası fərdin qabiliyyətindən asılıdır.

Fərdin qabiliyyət qazanması üçün savad alması gərəkdir.

Savad üçün öyrənmək lazımdır.

Öyrənmək əqlin təmas etdiyi bütün naməlumların məluma çevrilməsidir.

Əqlin təmas etdiyi ən yaxın və böyük naməlum insanın özüdür.

İnsan özü üçün naməlum olan ən ali kitabədir.

Uzaq naməlumları, yəni ətraf dünyanın dərkinin qaçılmaz şərti özündərkdir.

Deməli, həqiqi xoşbəxtlik özünüdərkdən başlayır.

Hz. Mövlana buyurduğu kimi:

“İnsan, böyük bir şeydir və içində hər şey yazılıdır. Lakin qaranlıqlar və pərdələr buraxmaz ki insan içindəki o elmi oxuya bilsin. Bu pərdələr və qaranlıqlar; müxtəlif dünyəvi məşğuliyyətlər, insanın dünya işlərində götürdüyü müxtəlif tədbirlər və könlün sonsuz dünyəvi arzularıdır.”

Worthy value

As one of the famous writers of nova days Jim Collins in his work of “Good to great” shares sense of sincere before “foreword”.  This great introduction next to much useful issues was very effective for me in the work that teaches very valuable concepts in the personal life, not only in the business life, particularly when read that introduction after finishing the work.

The author points in the introduction of the work that presented as a result of intensive investigation during five years with large creative team, after finishing manuscripts the strange question appeared in my mind when thinking after ascend a height where the snowy mountain is seen. Does exist any amount that I might be ready to refuse publishing this work. To tell the truth, even very hard to say that, that amount does not exist, when outrun the million in my mind it was time to stop as if. So, even for this amount I might not be ready to refuse this project. Heartily, I am a teacher. It is impossible to refuse teaching to world students that we have learned after this project. At the end the author points that he does it for sacred values.

As a reader one of the values that I gain from this work the person should learn to sell dear the values that owns, even dear than money.

Layiqli qiymət

Dövrümüzün tatınmış yazarlarından biri olan Cim Kollinz (Jim Collins) müəllifi olduğu “Yaxşıdan dahiliyə” (“Good to great”) əsərində “ön söz”dən qabaq səmimi hisslərini bölüşür. Oxucuya təkcə işgüzar deyil, eyni zamanda şəxsi həyatda çox dəyərli konsepsiyaları öyrədən bu əsərdə faydalandığım xeyli məsələlərlə yanaşı bu möhtəşəm giriş mənim üçün çox təsirli oldu, xüsusilə əsəri oxuyub bitirdikdən sonra bir daha həmin girişi oxuduğumda.

Böyük bir yaradıcı heyətlə beş il ərzində aparılmış gərgin araşdırmaların nəticəsi olaraq təqdim olunan əsərin başlanğıcında müəllif qeyd edir ki, əlyazmanı bitirdikdən sonra önündə qarlı dağların göründüyü bir yüksəkliyə qalxaraq təfəkkür etdiyimdə beynimdə qəribə bir sual yarandı. Hansı məbləğ qarşılığında bu əsəri çap etməməyimə razılaşardım? Doğrudur, bu əsərdən vaz keçmək üçün belə bir məbləğ yoxdur demək çətin olsa da xəyalımda yüz milyonu ötdükdə sanki ayaq saxlamaq zamanı gəldi. Deməli, hətta bu qədər pul qarşılığında belə bu layihədən əl çəkməyə razı olmazdım.  Çünki, qəlbən mən müəlliməm. Mümkün deyil ki, öyrəndiklərimizi bütün dünyanın tələbələri ilə bölüşməyim. Sonda müəllif bunu məhz müqəddəs dəyərlərin xatirinə etdiyini qeyd edir.

Bir oxucu kimi mənim bu əsərdən qazındığım dəyərlərdən biri də bu oldu ki, insan sahib olduğu dəyərləri daha bahasına satmağa öyrənməlidir, puldan da bahasına.  

Scope of thinking

If thinking is a trigger for behavior, then correctly understanding of thinking issues is the headline of this theoretical problem.

One of the important elements of the rational thinking is a scope of thinking. Directly, rational thought is a thought with broad scope. Here, broad scope is under two meanings:

Firstly, thought with broad scope is thinking or a mind that takes into accounts several and many factors.

Secondly, thought with broad scope should include other person’s utility, not only personal.

Let’s look to the problem in the following example. Assume that, the person makes choose to buy electric equipment. For that, he (she) may base to the following choose criteria:

1.    Selling price

2.    Quality

3.    Energy consumption

4.    Environmental impacts

Generally, the person may satisfy with only first factor. This will be choose with single factor and will base to personal utility only.

But taking into accounts many, even other new factors shows the broadness of thinking and in this situation choose does not base on personal utility only. For example, equipment with low environmental wastes at the same time is helpful for every member of organic world.

Təfəkkürün əhatəsi

Təfəkkür davranışın “tətiyi”dirsə, onda təfəkkür məsələsinin düzgün öyrənilməsi qoyulan nəzəri problemin ana xəttini təşkil edir.

Rasional təfəkkürün mühüm elementlərindən biri təfəkkürün əhatəsi məsələsidir. Rasional təfəkkür birmənalı şəkildə geniş təfəkkürdür. Burada genişlik iki mənada başa düşülməlidir:

Birincisi, geniş təfəkkür dedikdə daha çox sayda faktorları nəzərə alan düşüncə, ağıl nəzərdə tutulur.

İkincisi, geniş təfəkkür təkcə şəxsi faydalılığı deyil, özgə faydalılığı da əhatə etməlidir.

Məsələyə aşağıdakı misalda baxaq. Fərz edək ki, fərd elektrik avadanlığı almaq üçün seçim edir. Bunun üçün aşağıdakı seçim meyarlarını əsas götürə bilər:

1.    Satış qiyməti

2.    Keyfiyyəti

3.    Enerji sərfiyyatı

4.    Ekoloji təsirləri

Fərd bu meyarlardan təkcə birincisi ilə də kifayətlənə bilər. Bu, həm az faktorlu seçim olacaq, həm də təkcə şəxsi faydalılığa əsaslanmış olacaq.

Lakin, sadalanan faktorların bütünlüklə nəzərə alınması, hətta digər faktorlara da baxılması təfəkkürün genişliyini göstərir və bu halda seçim yalnız şəxsi faydalılığa əsaslanmış olmur. Məsələn, ekoloji cəhətdən az tullantılı avadanlıq eyni zamanda ətrafdakı canlı aləmin hər bir üzvü üçün faydalıdır.

From rational thought to rational behavior

There is rational thought in the base of rational behavior. And rational economic behavior is only one element of rational individual and social behavior. 

Thus, to possess the most useful economic behavior the individual or institutional unit firstly should rationalize his (her) individual and social behavior. For that, he (she) should possess rational thought.

But, what is rational thought?

Rational thought is choose ability of the most accurate pre-factor like intention, aim, purpose that gives push to behavior.

From this point of view, rational thought is relating issue to individual’s character, but, doesn’t depend only on that. Because, the rational thought is broader concept than individual’s character. So, rational thought is able to change the individual’s character.

 

Pic. 1. From rational thought to rational behavior

 

Rasional təfəkkürdən rasional davranışa

Rasional davranışın əsasında rasional təfəkkür dayanır. Rasional iqtisadi davranışa gəlincə isə o, rasional fərdi və ictimai davranışın bir elementidir.

Beləliklə, fərd və ya institusional vahid ən faydalı iqtisadi davranışa sahib olmaq üçün öncə ümumilikdə özünün fərdi və ictimai davranışını rasionallaşdırmalıdır. Bunun üçün isə o rasional təfəkkürə malik olmalıdır.

Bəs rasional təfəkkür nədir?

Rasional təfəkkür davranışa təkan verən niyyət, məram, məqsəd kimi ön amilin ən döğrusunun seçilməsi qabiliyyətidir.

Bu mənada rasional təfəkkür fərdin xasiyyəti ilə bağlı məsələdir. Lakin, tam ondan asılı deyildir. Çünki, rasional təfəkkür fərdin xasiyyətindən daha geniş anlayışdır, çoxluqdur. Buna görə də rasional təfəkkür fərdin xasiyyətini dəyişmək imkanına malikdir.

Şəkil 1. Rasional təfəkkürdən rasional davranışa

 

 

PEARLS

Thinkers’ ideas about “money” as one of the main economic terms

 

 “Person saying that money can make everything, that person ready to make everything for money.”

Benjamin Franklin

 

 “Money is like sea water, so if you were captivated to that, you will crave so much."

 

Arthur Schopenhauer

                                                                                              

“The main issue to spend money, not to earn.”

Benjamin Franklin

 

“Money can open every door, but can not lock.”

Friedrich Engels

  

http://aforizmler.net

İNCİLƏR

Mütəfəkkirlərin başlıca iqtisadi anlayışlardan biri olan “pul” haqqında fikirləri

“Pul hər şeyi edər deyən adam, pul üçün hər şeyi edən adamdır.”

Bencamin Franklin

 

“Pul dəniz suyuna bənzər, nə qədər alüdə olsan o qədər çox ona susayarsan.”

Artur Şopenhauer

                                                                                              

“Əsas məsələ pulu qazanmaqda deyil, onu xərcləməkdədir.”

Bencamin Franklin

 

“Pul hər qapını açar, lakin qıfıllaya bilməz.”

Fridrix Engels

 

http://aforizmler.net