Ardı
Bu ikinci dərəcəli
mənbələr İslam qanunvriciliyidir (fiqhdir).
Bu, xüsusi mövzularla
(məsələn, dolayı, qeyri-aydın mətləblər) əlaqədar:
§ deduktiv düşüncə (qiyas);
§ və müxtəlif təfəkkür məktəblərinin
konsensusu (icma)
şəklində
ekspertlərin şərhlərinə (ictihad) əsaslanır.
Qiyasın
mahiyyəti ondan ibarətdir ki, əgər Quran və Sünnə əsasında cavablandırıla
bilinməyən məsələ barədə hökm tələb olunursa, o, buna oxşar situasiya ilə
müqayisə oluna bilər.
İcmanın əsasında
isə, ümmətin (müsəlman cəmiyyətinin) özünün qanunverici mənbəyə çevrilməsi
ideyası durur.
Halbuki,
burada konsensusla bağlı razılıq mövcud deyil. Burada çərçivə inanclıların
bütün toplumundan alimlərin razılığına doğru dəyişir.
Baxmayaraq
ki, burada şərh (izah) mümkün qəbul edilir, bir qrup alimlər hesab edirlər ki,
şəri məsələlərin şərhi (izahı) əsrlər öncə yekunlaşmışdır.
Avropa Mərkəzi Bankının tədqiqat
işindən
(Müəlliflər: F.Mauro, P.Caristi, S.Couderc, A.D.Maria, L.Ho,
B.K.Grewal, S.Masciantonio, S. Ongena and S.Zaher)
No comments:
Post a Comment