İdrakın başqa bir növü kimi elmi idrak fərqləndirilir. Fəlsəfi mənbələr elmi idraka belə tərif verir: Elmi idrak obyekti hissi dünyaya birbaşa, və yaxud müxtəlif cihazlar vasitəsilə açıq olan, obyektiv gerçəkliyin bu və ya digər hissəsi olan idrakdır. Buna təbiəti, ictimai, mədəni proseslərin zahiri cəhətlərini misal göstərmək olar. Beləliklə, bəşəri elmin əsasını ümuməhəmiyyətli və məntiqi zərurət xassəsinə malik olan anlayış, hökm, əqlinəticə, prinsip, ideya və qanunlarda ifadə olunmuş rasional idrak təşkil edir.
Tuesday, May 7, 2019
A110.1
Ardı:
İdrakın başqa bir növü kimi elmi idrak fərqləndirilir. Fəlsəfi mənbələr elmi idraka belə tərif verir: Elmi idrak obyekti hissi dünyaya birbaşa, və yaxud müxtəlif cihazlar vasitəsilə açıq olan, obyektiv gerçəkliyin bu və ya digər hissəsi olan idrakdır. Buna təbiəti, ictimai, mədəni proseslərin zahiri cəhətlərini misal göstərmək olar. Beləliklə, bəşəri elmin əsasını ümuməhəmiyyətli və məntiqi zərurət xassəsinə malik olan anlayış, hökm, əqlinəticə, prinsip, ideya və qanunlarda ifadə olunmuş rasional idrak təşkil edir.
İdrakın başqa bir növü kimi elmi idrak fərqləndirilir. Fəlsəfi mənbələr elmi idraka belə tərif verir: Elmi idrak obyekti hissi dünyaya birbaşa, və yaxud müxtəlif cihazlar vasitəsilə açıq olan, obyektiv gerçəkliyin bu və ya digər hissəsi olan idrakdır. Buna təbiəti, ictimai, mədəni proseslərin zahiri cəhətlərini misal göstərmək olar. Beləliklə, bəşəri elmin əsasını ümuməhəmiyyətli və məntiqi zərurət xassəsinə malik olan anlayış, hökm, əqlinəticə, prinsip, ideya və qanunlarda ifadə olunmuş rasional idrak təşkil edir.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment