Bu tədqiqat işində müəllif qeyd edir ki, ənənəvi
sistemdə faydalılıq nəzəriyyəsinin ictimaiyyətə təsiri böyük olmuşdur.
Ona görə ki, insanlar başqaları haqqında düşünmədən
özlərinin şəxsi istəklərini təmin etməkdən ötrü faydalarını maksimallaşdırmaqla
məşğul olmuşlar.
Bunu qeyd edən Altaf Qautar (1978:300) idiia edir
ki:
“Sekulyarizm din ilə, əxlaq ilə məşğul olmadan
fəaliyyət göstərməli olan hər hansı müasir iqtisadiyyat üçün ayardır.”
Buna görə də iqtisadiyyatın metodologiyalarını
inkişaf etdirməkdən ötrü qeyri-müsəlman iqtisadçılar sekulyarizmlə
silahlanmalıdırlar.
Qərb alimləri tərəfindən ekonomiksin iki
metodologiyası irəli sürülmüşdür:
ü
pozitiv;
ü
və normativ.
Pozitivizmə görə, ekonomiks hər hansı:
ü
əxlaqdan
ü
və mənəfi postulatlardan uzaq olmalıdır
ardı olacaq...
Mənbə:
Malayziya İslam Elmləri Universiteti
No comments:
Post a Comment